ESPECULANDO SOBRE EL SHIHEQUAN

Por José Alberto Cruz Becerra

En el Libro “Fundamentos del Wushu Chino” del Shifu Wu Bin se lee sobre el Boxeo de la Grulla que Come lo siguiente:

‘Al término de la dinastía Qing y principios de la República Popular de China, Ye Shaotao del distrito de Changshan en Fuzhou estudio el Boxeo de la Grulla que Come de su creador el maestro Fang Suiguan de Beiling. Poco después visitó al maestro del Boxeo del Tigre de nombre Zhou Zi He para aprender los 36 puntos vitales antes de proclamarse a sí mismo el maestro del Boxeo de la Grulla que Come.

Los boxeadores de este estilo tienen un especial énfasis en usar atrapes, desgarres y punzaduras con las palmas y los dedos de las manos y los pies, usando ataques simples de mano.’

La historia más conocida del origen de este sistema de Boxeo de la Grulla que Come es que fue creado en China Continental a través de las enseñanzas de Zheng Li (鄭禮 3ª. Generación desde la fundadora Fang Qi Niang) por Fang Suiguan (Qing Jiapu 清嘉蒲) de Beiling, perfeccionado por Ye Shao Tao (叶绍陶) en Changshan, llevado a Taiwan por Lin De Shun (林德順) y rescatado por la Familia Liu (刘). De hecho, en el Libro "Zhengzhong Nanpai Shaolin: Paihemen Shihequan" del Shifu Liu Song Shan la genealogía oficial que aparece es:

方七娘 - Fāng Qī Niang

曾四 - Zéng Sì

鄭禮 - Zhèng Lǐ

蔡忠 - Cài Zhōng

蔡公頸 - Cài Gōng Jǐng

林德順 - Lín Dé Shùn

劉故 - Liú Gù

劉銀山 - Liú Yín Shān

劉長益 - Liú Zhǎng Yì (Liu Chang I)

En 1906 cuatro maestros del Boxeo de la Grulla Blanca llegaron a Taiwán desde la ciudad de Fuzhou en China continental. Ellos fueron:

- Er-Gau, enseñó en Taichung el estilo Feihequan.

- Yi-Gau, enseñó en Huwei el estilo Feihequan.

- A-Fong, enseño en Xhinyin Yenshuei de Tainan el estilo Feihequan.

- Lin De Shun, del estilo Shihequan.

 El Shifu Paul Wollos escribe:

“Después de llegar a Taiwan Lin De Shun, el Maestro de Shihequan comenzó a trabajar para una empresa azucarera en Jia-yi Nanjing, en la provincia de Tainan. En 1927, Liu-Gu se enteró de las habilidades de ese maestro, en ese momento empleado por él como carpintero. Después de conocer las habilidades de Lin De Shun, Liu-Gu lo invitó inmediatamente y le ofreció un regalo, pensando que esa oportunidad de conocer a un verdadero maestro no volvería a presentársele. Liu-Gu aprendió todo Shihequan del Maestro Lin.

Era la época de la ocupación japonesa en Taiwán. El gobierno japonés aplicó una política de presión muy dura, que incluía la prevención de la práctica de cualquier arte marcial chino. La situación entre chinos y japoneses se estaba poniendo muy tensa. El ejército y la policía japoneses sospechaban que el Maestro Lin se estaba preparando para luchar contra el régimen japonés, además sabían sobre sus excelentes habilidades de lucha. Su reputación de ser invicto era ampliamente conocida en la comunidad china, lo que provocó un creciente celo, hasta el punto de que algunos que perdieron contra él, fueron a los japoneses para informar contra el Maestro Lin, en busca de venganza.

La policía japonesa intentó arrestar a Lin De Shun en muchas ocasiones, pero sin éxito, ya que sus habilidades en Quanfa lo impidieron todo el tiempo. Finalmente, los japoneses decidieron capturarlo usando una amenaza de arma. El plan original era inyectarle drogas para dormir y deportarlo de regreso a Fuzhou en China. Lamentablemente, este plan se convirtió en un desastre, ya que la cantidad de sustancia inyectada resultó ser demasiado grande.  El Maestro Lin murió en el bote durante la deportación a China.

Después de este evento, el Boxeo de la Grulla que Come se convirtió en el arte marcial de la familia Liu. El abuelo de mi maestro se convirtió en el único alumno enseñado por el Maestro Lin.

De 21 formas originales, solo 12 sobrevivieron hasta nuestros días. He oído que Liu-Gu mismo aconsejó la reducción de las formas en número, debido al hecho de que todas las técnicas y secretos del arte se pueden dominar en estas 12 formas, el resto eran combinaciones o variaciones adicionales.”

El Taolu (Forma) que más que otros caracterizan a este estilo es el Simen Lianhuaquan (寺門 蓮花 拳 o 白鶴 四 門 蓮花 拳), que se abrevia como Lianhua (蓮花), pero en total cuenta con 21:

1) Jiaozhanquan (角 戰 拳).

2) Sanzhanquan (三 戰 拳).

3) Dui chui hua da jiaoquan (對 槌 化 大角 拳).

4) Jin xing liu dou shouquan (金 形 六 斗 手 拳).

5) Qi he chao song quan (七 鶴 朝 松 拳).

6) Baihe shuang largo qiang zhu quan (白鶴 雙龍 搶 珠 拳).

7) Baihe huolun shou hua shen quan (白鶴 火輪 手 化身 拳).

8) Baihe yi xia chuanzhen hua shang jiao quan (白鶴 翼 下 穿針 化 上角 拳).

9) Baihe xi shen xishui quan (白鶴 洗 身 戲水 拳).

10) Baihe shuang feng chao mudan quan (白鶴 雙鳳 朝 牡丹 拳).

11) Baihe chongtian quan (白鶴 沖天 拳).

12) Baihe bawang ding quan (白鶴 霸王 鼎 拳).

13) Baihe jitou shuang chui shou quan (白鶴 擊 頭 雙 捶 手 拳).

14) Baihe hudie shuangfei quan (白鶴 蝴蝶 雙飛 拳).

15) Baihe gundi long shou quan (白鶴 滾 地 龍 手 拳).

16) Baihe yi tiao long quan (白鶴 一條 龍拳).

17) Baihe poshui qiu yu (白鶴 潑水 求 魚).

18) Baihe hua luohan fan jiao quan (白鶴 化 羅漢 反 角 拳).

19) Qiniang suibu quan (七娘 碎步 拳).

20) Qiniang zhen shen he quan (七娘 震 身 鶴 拳).

En 1990 se organizó en Fuzhou un Congreso y un Torneo por parte de la Federación de Wushu de Fujian, en dicho Congreso se convocó a una reunión con la intención de investigar las raíces de varios sistemas, que casi se pierden en China. El Shihequan era uno de estos sistemas, por lo cual, el Shifu Liu Song Shan fue invitado con la intención de reactivar el estilo en China Continental, poco tiempo después de este evento el gobierno chino reconoció otras dos familias del Shihequan con linajes totalmente diferentes que se pueden rastrear de manera confiable hasta la última parte del siglo XIX, pero no más allá.

Aparte de la Familia Liu de Taiwan el Shihequan algunos maestros dedicados han seguido enseñándolo en privado en muchas aldeas rurales y en público. Entre estos los reconocidos por el gobierno chino son el Shifu Yu Yu Lin del condado de XianYou ubicado en la prefectura de Putian y el Shifu Chen Wenjin en Fuzhou, ambos de la provincia de Fujian.

El Shifu Yu Yu Lin vive en el condado de Xianyou al lado del templo budista Rui Yun Si y enseña su arte a los lugareños en la aldea Du Feng. Comenzó su estudio del sistema Shiequan a la edad de 13 años y hoy se lo considera un tesoro vivo que preserva uno de los sistemas más completos de armas y mano vacía. Este ramal se enseña en el Templo Shaolin de Putian y en el Templo Tong Tian Si.

Por otra parte, el linaje del Shifu Chen Wenjin se remonta a la dinastía Qing tardía a un sacerdote taoísta conocido localmente como Yi Tou Chun "Chun Cabeza Inclinada" (por su cuello torcido). Chun era experto tanto en Boxeo del León Dorado como en Shihequan. Entre estos dos estilos, el Boxeo del León Dorado fue la cara pública de sus artes, mientras mantuvo en secreto sus habilidades de la Grulla que Come.

Finalmente, pasó los métodos de la Grulla que Come al sobrino de su esposa, Tai Maoshi, un comerciante de ganado del condado de Lianjiang de Fuzhou.

Tai Maoshi a su vez comenzó a enseñar artes marciales a un chef en el distrito de Xindian llamado Chen Lifu. Por consejo de Chun, Tai Maoshi decidió pasar el sistema completo a Chen Lifu.

Chen también era conocido por su habilidad en Dian Xue, que se especializa en el uso de puntos de acupuntura para tratar lesiones y enfermedades. Creció para convertirse en un conocido médico local especializado en tratamientos de lesiones.

En 1964 Chen recibió premios en la competencia de artes marciales de Fujian y luego fue nombrado juez de boxeo de estilo sureño en las competiciones nacionales de artes marciales.

Chen Lifu más tarde pasó su sistema de la Grulla que Come a su sobrino Chen Wenjin. Las Formas que este sistema maneja son:

1) Xuan Gu (悬骨 Huesos Colgantes).

2) Dian Fei (點飛Punto Flotante).

3) Diao Lian (叼莲 Sosteniendo el Loto).

4) Si Men (四门 Cuatro Puertas).

5) Wu Xing (五形 Cinco Fases).

6) Sanshiliu Jiao Shou (三十六步技脚手 36 Piernas y Manos).

7) Bagua (八卦 Ocho Diagramas).

8) Yin Yang Shou (陰陽手 Manos Yin Yang).

9) Shi He Luohan Duo Shou Zhan Quan (食鹤罗汉多手戰 拳 Boxeo de la Batalla de Muchas Manos del Shihe y Luohan).

Por conclusión, la línea llamada Shihequan, que parece haber sido prominente en Fuzhou a finales del siglo XIX y principios del XX, posiblemente se haya perdido para siempre.

En el año 2015 el Sensei Glen Muzrukov del estilo Uechi-ryu Karate-Do hizo una investigación sobre los orígenes de su sistema de Karate encontró algunas cosas interesantes que están relacionadas con el Shihequan, pero antes hagamos una breve introducción de la historia conocida del estilo Uechi-ryu Karate-Do.

Uechi Ryu es el origen de boxeo chino llamado Pangainoon 半硬软 (Bang Yin Ruan-Medio Suave Medio Duro). Esta disciplina fue enseñada por Zhou Zihe 周子和 (1874-1926) en la ciudad de Fuzhou, capital de la provincia de Fujian en China. Lo que las Asociación Japonesa de Uechi-ryu Karate-Do averiguo sobre este maestro chino en 1983 fue que Zhou Zihe era un monje taoísta de una familia rica y noble. Era alto, con una enorme fuerza, gran calígrafo y pintor. Experto en diversas técnicas marciales creado a partir de los movimientos de animales, tales como Dragón, Grulla y fue sobre todo un notable especialista en el Boxeo del Tigre. Uno de sus discípulos más prominentes conocido es Kambun Uechi (1877-1948) como discípulo 1897 cuando llegó a la edad de Fuzhou tenía 20 años.

Kambun Uechi enseño su arte en Okinawa, Japón a varios discípulos heredando el sistema a su hijo Kanei Uechi (1911-1991) y este a su propio hijo Kanmei Uechi (1941-2015). El sistema original traído de China consta de 3 Katas o Formas: Sanchin (三战 Sanzhan, Tres Batallas), Seisan Te (十三手 Shi San Shou, 13 Manos) y Sanseryu Te (三十六手 Sanshiliu Shou, 36 Manos) aunque se especulaba que había una Forma más que el Sensei Kambun Uechi nunca aprendió llamada Suparimpei Te (一百八连手 Yibai Ba Lian Shou, 108 Manos). Los alumnos japoneses siempre han considerado al estilo Uechi-ryu Karate-Do un heredero del estilo chino del Tigre Ancestral llamado Huzunquan 虎尊拳 debido a que han considerado al Shifu Zhou Zihe (Sushiwa en japonés) como un maestro de ese estilo chino; sin embargo, el Huzunquan actual de la provincia de Yongtai en Fujian no tiene ninguna de las Formas que el Maestro Kambun Uechi enseño en Japón a excepción de Sanzhan (Sanchin en japonés), no obstante la versión del Huzunquan de Yongtai no es la misma que la que se practica en Japón.

Bien, volviendo a la investigación del 2015 del Sensei Glen Muzrukov, este Sensei tuvo acceso a un documento histórico en Yongtai llamado Yǒngtài Xiànzhì Fāngjì Zhuàn 永泰县志。方技传– (Los Registros Históricos del Condado de Yongtai Crónicas de los Sanadores); este documento menciona que Ye Shaotao 叶绍陶 quien venia del linaje de Qing Jianpu visito al Shifu Zhou Zihe para aprender los 36 puntos vitales y en agradecimiento le compartió un manual llamado “Shihequan Sanshiliu Bu Jishou Mijue 食鹤拳三十六步技手秘诀 Los Secretos de la Maestría de los 36 Pasos de la Grulla que Come”. Esto ha hecho inferir al Sensei Muzrukov que la Forma o Kata llamada Sanseiryu en el Uechi-ryu cuyo significado es 36 proviene de este viejo manual y por lo tanto es una herencia del Shihequan.

Por otra parte, uno de los boxeadores más famosos del condado de Fuzhou fue el Shifu Fang Bingdang (1885-1947) nativo de la aldea Xiamenfang que era un especialista de los estilos Dàofū Fǎ 道夫法 (Método del Camino del Hombre, una rama del estilo Ānhǎi quán 安海拳 Boxeo del Mar Pacifico) y en el Feihequan飞鹤拳(Boxeo de la Grulla que Vuela) también enseño al Shifu Zhou Zihe.

De esta manera tenemos que el Shifu Zhou Zihe aprendió no solo Shihequan sino también Feihequan, así como otros estilos de Quanfa.

El Sensei Glen Muzrukov concluye en su trabajo llamado “Las Raíces Chinas del Karate Uechi-ryu” que las Secuencias o Formas (llamadas Katas en japonés) de su sistema provienen de tres estilos de Fujian:

1) Sanchin (三战 Sanzhan, Tres Batallas) proviene del estilo Huzunquan 虎尊拳 Boxeo del Tigre Ancestral.

2) Seisan Te (十三手 Shi San Shou, 13 Manos) proviene del estilo Longzunquan 龍尊拳 Boxeo del Dragón Ancestral.

3) Sanseryu Te (三十六手 Sanshiliu Shou, 36 Manos) proviene del estilo Shihequan 食鹤拳 Boxeo de la Grulla que Come.

En lo personal difiero de esta conclusión debido a los siguientes aspectos:

El Shifu Zhou Zihe aprendio no solo las bases del Shihequan (con Ye Shaotao) sino también del Feihequan (con Fang Bingdan), así como de otros tipos de Quanfa de Fujian.

El intercambio técnico entre el Shifu Zhou Zihe y el Shifu Ye Shaotao está registrado tanto en la historia del Shihequan como en las Crónicas de los Sanadores.

El hecho de que el Shifu Ye Shaotao le haya dejado el manual “Los Secretos de la Maestría de los 36 Pasos de la Grulla que Come” al Shifu Zhou Zihe no es garantía de que la Forma Sanseiryu haya salido de este libro.

Viendo las secuencias de las Formas Seisan y Sanseiryu del Uechi-ryu Karate-Do, yo opino que la mas cercana a la técnica base del Boxeo de la Grulla Blanca es Seisan y no Sanseiryu. Desde mi perspectiva Sanseiryu tiene muchas mas técnicas del Boxeo del Dragon Ancestral, solo hay que observar las técnicas de ‘Garra de Dragon’ que están presentes en la Forma, las posturas y pasos en diagonal típicos de este sistema. Mientras por el contrario la Forma Seisan inicia con la primera sección típica del Yongchun Baihequan: los tres pasos de Sanzhan, y su estructura es mas típica de los estilos de la Grulla Blanca.

Debido a que el antiguo Shihequan ha desaparecido no hay manera de comprobarlo por un lado, pero por el otro, creo que esta Forma Seisan del Uechi-ryu es la versión más antigua del original Shihequan conservado en nuestros días.

Para mí no hay duda de que la Forma Seisan del Uechi-ryu Karate-Do es Boxeo de la Grulla Blanca desde su inicio hasta el final, quízas con leves cambios causados por la evolución a través del tiempo, desde esta perspectiva nuestro grupo practica esta secuencia con pequeñas modificaciones tratando de hacerla más cercana a las teorías y técnicas del Yongchun Baihequan que dio origen al antiguo Shihequan.